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在前文仍是讲过匈奴的崛起期间和中衰期间以及自如期间。王莽建新朝后，王莽企图用武力缔造权威，分匈奴居地为15部，强立呼韩邪子孙十五东谈主俱为单于，以镌汰匈奴的势力；把汉宣帝颁给属国的金质“匈奴单于玺”索回，另发给乌珠留单于“新匈奴单于章”，筹办压低单于的政事地位；将“匈奴单于”名称改为“恭奴善于”，后改为“降奴服于”，激起了匈奴的起火，战火再起。

随后，匈奴干涉分裂期间：约莫在46年足下，匈奴国内发生严重的天然灾害，东谈主畜饥疫，死一火泰半。而统率阶层因争强好胜，再次发陌生裂。48年，匈奴八部族东谈主共立呼韩邪单于之孙日逐王比为单于，与蒲奴单于分庭抗礼，匈奴再次分裂为两部。后日逐王比率4万多东谈主南下附汉称臣称为南匈奴，安置在汉朝的河套地区。而留居漠北的称为北匈奴。

留居漠北的北匈奴，近年碰到严重天灾，又受到汉朝、南匈奴、乌桓、鲜卑的挫折，退居漠北后社会经济异常萎缩，力量大大镌汰，屡次遣使向东汉肯求和亲。其一怕东汉北伐，其二念念挑拨顽固东汉与南匈奴的关系；其三念念在西域举高我方声望，其四念念通过和亲与东汉通商交换所需物质。东汉政府莫得搭理和亲，仅甘愿两边东谈主民通商。北匈奴从65年至72年不停袭扰掠夺东汉渔阳至河西走廊北部边塞地区。

跟着东汉的政事踏实和经济取得回话发展，国力增强，启动了征伐北匈奴的生意。

73年二月东汉派窦固等四路雄师出击，占据伊吾卢城（今新疆哈密）。同庚，派班超通西域南路鄯善国。

75年至76年汉匈之间对西域伸开了一场争夺战，窦固、耿恭打败呼衍王和左鹿蠡王，占车师、争夺金蒲城，因汉明帝驾崩，华夏大旱，东谈主民管事太重，暂时罢兵。

83年至85年北匈奴东谈主先后有七十三批南下落汉，加上南匈奴挫折，北匈奴力量大大镌汰。

87年鲜卑从东部猛攻北匈奴，杀死优留单于。

优留单于身后，北匈奴大乱 。漠北又发生蝗灾，东谈主民饥荒，里面打破不停，北匈奴里面危急连连。东汉乘此时机，于89年到91年与属国南匈奴纠合夹攻北匈奴。

89年（东汉永元元年）夏六月启动，窦宪、耿秉率军与南匈奴部队在涿邪山会合（今蒙古国满达勒戈壁隔壁），与北单于战于稽落山（今蒙古国额布根山），北单于大北逃走，汉军追击，俘杀一万三千余东谈主，北匈奴先后有二十余万东谈主回话。窦宪、耿秉登燕然山（今蒙古国杭爱山）刻石纪功而还（燕然勒功）。90年再出击北匈奴，北单于受伤逃走。91年东汉军又出击金微山（今阿尔泰山）大溃败匈奴军，北单于被动西迁，率残部西逃乌孙与康居。

金微山之战后，北单于震慑，屏气蒙氈，遁走于乌孙之地，而漠北空矣。北匈奴单于不知所踪，其弟右谷蠡王于除鞬自强为北匈奴单于，在蒲类海“款塞求和”。蒲类海，毗邻东汉的伊吾。窦宪哄骗这一时机“遂复更立北虏，反其故庭，并恩两护”，以耿夔为中郎将，赐授印玺，握节戍卫之，如南单于故事。并射中郎将任尚握符节护卫，屯驻伊吾。方欲辅归北庭，既闻窦宪死，逐率其众北还。和帝派将兵任尚、王辅等东谈主追杀北匈奴于除鞬单于。

94年，南匈奴亭独尸逐侯鞮单于立。新降的北匈奴部众对亭独尸逐侯鞮单于抗争，在同庚，十五部二十几万东谈主皆顺从，威逼前单于屯屠何之子奥鞬日逐王逢侯为单于，匈奴再次分裂，东汉派遗雄师以及属国乌桓、鲜卑兵共四万东谈主大北逢侯单于，逢侯遂率众出塞，汉军追逐不足。

107年，逢侯趁东汉淹没西域之际，阻挡西域，威逼诸国共同庞大东汉边域十几年。

109年，南匈奴万氏尸逐鞮单于入朝，旋听韩琮谋，起兵攻汉，为梁慬、耿夔所破，复求和。

118年，逢侯被鲜卑打败，指点百余东谈主投奔东汉。

东汉末期，东汉忙于寂静东汉与羌的生意及南匈奴句龙吾斯的叛乱，檀石槐及轲比能“尽据匈奴老家”。

在91年北单于败北后，率残部西逃至伊黎河流域的乌孙国，在其立足后，仍然出没于天山南北，扩充强抢。

119年，北匈奴攻陷了伊吾，杀死了汉将索班。为了拼凑西域的北匈奴，东汉朝廷任命班勇为西域长史，屯兵柳中，班敢于124年、126年两次打溃败匈奴，西域的形势启动踏实。

在班勇去职后，北匈奴势力又再行昂首，汉将裴岑于137年率军击毙北匈奴呼衍王于巴里坤。140年六月十五日东汉在西域沙海再次打溃败匈奴。

151年，汉将司马达率汉军出击蒲类海，打溃败匈奴新的呼衍王，呼衍王率北匈奴又向西裁撤。

锡尔河是中亚的内陆河，流经今天的乌兹别克、哈萨克等国，注入咸海。在汉时，这里是康居国。北匈奴在西域遭到汉朝的反击，已无法立足，约莫在160年足下，北匈奴的一部分又启动了西迁，来到了锡尔河流域的康居国。

天然，值得耀眼的是：并不是扫数的北匈奴都全部向西迁移，神秘顾客教程迁移的部分主要所以北匈奴单于为中枢的部分，诸多北匈奴大众仍然留在朔方草原，到了魏晋南北朝期间缓缓与南匈奴沿路融入黄河流域的汉族，成为朔方汉族的一个热切开始。

通过上述史料不错看到，四境相安的自如期间其实短长常绝顶旋即的，在历史上的长河里，以致连弹指一挥都算不上，正因为如斯，有两个匈奴女东谈主说过的话两句话，绝顶让东谈主吊问。这两个匈奴女东谈主同为匈奴单于阏氏（爱妻），为汉朝与匈奴带来了一个世纪的和平，绝顶碰巧，也很让东谈主让感动。然而，她们却被湮没在历史的长河里，以致莫得在汗青中留住我方的名字。

她们是分手是匈奴冒顿单于的阏氏（爱妻）与呼韩邪单于的颛渠阏氏（是匈奴单于正妃的封号）。她们的两句话谈出了汉匈两边那时均需要修生育息、回话元气，需要镇静生活的事实。尤其是颛渠阏氏呼韩邪单于说过的那句话，以致让东谈主大要穿过岁月触摸到匈奴东谈主的心，其道理以致逾越王昭君和亲。

历史是很容易被过剖析读的，亦然很容易被弄得前合后仰的。《史记·平准书》：“世界既定，民一火盖藏，自皇帝不可具钧驷，而将相或乘牛车。”说的是高祖长入世界建树汉王朝以后，火热水深，毫无积存。那时皇帝竟不可用合并种毛色的驷马（马车），而将相有的只可乘牛车。在这晃悠悠的牛车里，东谈主们都备可能念念象出西汉初年经济荒僻的破败风光，皇帝坐不起马车也便打不起仗，东谈主民天然更需要和平了。但便是在这种情况下，发生了历史上的白登之围，刘邦被围长达7天7夜。这个咱们在前文说过，许多学者不笃信《史记》的记叙，合计是刘邦与冒顿顽强了城下之盟才得以脱逃的，但冒顿阏氏的话仍然十分有劲量。她对冒顿说：

汉、匈两主不应该彼此逼迫得太猛烈，当今汉朝皇帝被困在山上，汉族东谈主若何肯就此扬弃？天然会拚命相救的。就算你打败了汉族东谈主，夺取了他们的城地，也可能会因水土抗争，无法长住。万一灭不了汉帝，等援军一到，表里夹攻，那样咱们就不可分享安乐了。

这句话在个东谈主享乐的基础上谈出了匈奴通常需要和平的事实，刘邦因此逃出重围，将一场浩劫消于无形之中。对此有东谈主说，冒顿是不可能对一个女东谈主如斯言从计听的，但不知谈他们若何看汉初的牛车呢？冒顿基本上与刘邦在合并个技能段里长入匈奴，匈奴那时的情况比汉朝好不到那里去，而白登是汉朝第一次与匈奴的正面交锋。按汉史的纪录，那时天寒地冻，汉军缺粮少草，那么匈奴呢？匈奴部队的粮草是不是填塞的呢？这可能是一个更接近历史真相的问题，其后荫藏的也只好两个字：和平。

从这个角度上说，冒顿阏氏个东谈主享受在前的话语少量儿也不“自利”，以致是有远见与高度的，仅仅被其后者“喷”坏了。

呼韩邪单于，因为王昭君而成为被东谈主熟知的匈奴单于，他当单于是很退却易的。他作念单于前，匈奴贵族之间的矛盾强烈，他作念单于强烈矛盾仍然发展。前55年，汉宣帝的诏书中曾提到：“（匈奴）诸王并自强，分为五单于，更相挫折，死者以万数，畜产大耗什八九，东谈主民饥饿，相燔烧以求食，因大乖乱。”因此，为那时的匈奴东谈主寻找一个相对和平的生计环境，是呼韩邪单于需要靠近的环节课题。而汉朝方面也因为与匈奴屡次交兵，在军力、物力上碰到环节亏损，通常有着和平的需求。

汉朝和匈奴最终都摄取了和平这条路，这便有了昭君出塞的史实。和亲的背影里是两边均需要修生育息的渴求。而后，汉与匈奴40余年无战事。

然而，呼韩邪单于与王昭君婚后的第三个岁首，他便死灭了。在他物化前，靠近谁继任匈奴单于的问题绝顶纠结了一阵子，因为这弄不好，可能引起匈奴的再次内乱。其时，他的颛渠阏氏站出来说了一句话，很有高度也很让东谈主感动。《汉书·匈奴传》中说，呼韩邪单于很念念立他与颛渠阏氏的女儿且莫车，但且莫车年龄太小，而他与其他爱妻的女儿有十多个，大多年长于且莫车。这时候，颛渠阏氏也便是且莫车的母亲、呼韩邪单于的王后站出来言语了：

匈奴乱十余年，不时如发，赖蒙汉力，故得复安。今寂静未久，东谈主民创艾战斗，且莫车少小，匹夫未附，恐复危国。我与大阏氏一家共子，不如立雕陶莫皋。

道理是说，匈奴错乱了十多年了，这种情景像头发一样不可息交，幸而靠了汉朝的匡助，匈跟从得以镇静，当今国内寂静的技能还不长，匹夫干戈死伤许多。且莫车年岁还小，老匹夫未能归心于他，要是让他即位，只怕会再次使匈奴处于险境。我与大阏氏是亲姊妹，生的女儿都一样，不如立雕陶莫皋为单于。

大阏氏是呼韩邪单于的另一个爱妻，地位要比王昭君的高，相称于汉廷中仅次于皇后、位同丞相的昭仪，或其后的贵妃、皇贵妃这样个级别。她也站出来说了一句话：“目莫车诚然年岁小，有大臣们帮着惩办国度大事，要是当今断念尊贵的，拥立卑贱的，只怕以后还会出乱子。”（且莫车虽少，大臣共握国是，今舍贵立贱，后世必乱）。

这两个女东谈主说的话很有水平，很有大局融会，尤其颛渠阏氏。呼韩邪单于临了听从了颛渠板氏的提出，立雕陶莫皋为单于，即复株案若千单于。

今天，许多东谈主都将那时汉匈两边的和平归功于王昭君的和亲，孰不知若莫得这两个女东谈主的“虚心”，匈奴还不知谈是个什么神色呢。汉朝与匈奴两边能自昭君和亲出现数十年的和平，显豁也有着这两个女东谈主，尤其是颛渠阏氏的功劳。但在当代的些影视作品里，却将颛渠阏氏描画成了一个狞恶毒辣、处处与王昭君作对，以致蹂躏王昭君的形象，而她说的那句话也被湮没在了卷帙稠密的汗青里。

从这个道理上说，这两位匈奴女东谈主亦然具有历史孝顺的，诚然，她们的话在那时并不一定有那么“管用”，但却谈出了匈奴东谈主民的共同的心声。在这里，东谈主们不出丑到，匈奴女东谈主亦然有“高度”的成都服装店神秘顾客，是值得称谈以致是赞许的。而和平耐久是历史的主流趋势。